上拿撒勒是一座犹太城市，保持这一地位非常重要”，该市市长西蒙·加普索 (Shimon Gapso) 上个月写道。“如果这让我成为一个种族主义者”，他继续说道，“那么我是一个光荣的种族主义王朝的骄傲分支”。加普索是在回应他因呼吁维护其管辖范围内以色列犹太人相对于巴勒斯坦人的人口优势而受到的批评。他试图通过将自己的观点定位为犹太复国主义核心原则的体现来削弱这种批评。他表示，他的立场与赫茨尔或本·古里安以及他们所倡导的先驱犹太人定居点（必然会驱逐巴勒斯坦人）一样，既不种族主义，也不种族主义。虽然加普索承认种族主义是出于玩笑，以阐述以色列自由派批评者的“虚伪和假正经”，但他的言论直指以色列历史上和当代对巴勒斯坦人的政策的核心：殖民、流离失所和隔离。在指出安全问题和两大人口群体不同的政治、社会经济和文化需求时，加普索本质上重现了南部非洲种族隔离制度的核心“独立发展”愿景。种族隔离制度的制定者阿非利卡人认为，种族隔离不是压迫或否定自决，而是“分离”。
一轮，该辩论涉及民族种族动态 玻利维亚 WhatsApp 号码数据库 在以色列政策制定中的作用，以及以色列的制度和法律制度对以色列的适用性质。阿布迪斯沃尔巴勒斯坦人。这些观点是在以色列当局与该国境内巴勒斯坦公民的关系背景下提出的。从被占领的巴勒斯坦领土来看，这些观点同样也更具先见之明，自 1990 年代以来，以色列种族隔离式政权的叙述在民间和政治话语中尤为常见。最近，通过国际法的特定语言表达的规范性种族隔离禁令的相关性已凸显出来。我们发表在《欧洲国际法杂志》最新一期上的文章探讨了国际法对种族、种族歧视和种族隔离问题的介入。文章从这个角度考虑了以色列占领巴勒斯坦领土的性质，并得出结论，在被占领领土上实施的歧视和隔离制度具有足够的制度化性质，可以定性为种族隔离制度。（照片：阿布迪斯的以色列墙， 来源）
雅法·齐尔贝沙茨对我们文章的回复扎根于以色列例外论的惯用伎俩，并重复了以色列政府律师的两个标准观点。第一点是，作为一个纯粹的占领国，以色列在巴勒斯坦领土上的行为不受主权国家所适用的相同标准的影响。第二点是，由于巴勒斯坦人犯下了“恐怖”行为，以色列的行为不受主权国家所适用的相同标准的影响。这两点几乎完全由以色列法院的判决支持。