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管哲学家们一直试图宣称人权是一种超越时间和地点的理念，但批评者经常指出，从斯多葛学派到当今，这一理念的历史表明，随着社会和政治革命而发生了变化。越来越多的批评者认为，人权远非人类的自然特征，所有人权定义都是划时代的。

当今的人权制度体现了个人主义、自由市场、私有财产、最小政府和放松管制：全球化资本主义的核心特征。公民权利和政治权利为维持这些特征提供了基本价值观。虽然全球人权制度确实包括经济、社会和文化权利，但这些权利被降为愿望，一个国家一旦达到足够的经济发展水平，这些权利就必须实现。将经济、社会和文化权利与公民权利和政治权利平等对待，挑战了个人的自由主义思想，个人必须摆脱创造财富的一切障碍。贫困、饥饿和社会解体可能是经济全球化的后果，但那些行使自由市场权利的人不能为此负责。

许多批评家认为，尽管国际法和人权机构的发展为各种人权提供了保护，但全球化提供的社会经济背景并不比过去更能保障这些权利的保护。这是因为全球化构建了财富从穷人向富人的转移，加剧了国家内部和国家之间现有的不平等，以牺牲劳动力为代价来奖励资本，造成的输家远多于赢家。人们普遍认为，国家领导人应对严重侵犯人权负责。然而，如今，跨国公司、金融机构和国际组织在国际法公认范围内运作的行为也牵涉其中。贫困和饥饿的根源就在于全球化资本主义的这些结构中。

因此，全球化的经济层面建立在一种新的正统观念之上，这种观念将生产、金融和贸易置 外汇数据 于一切之上，包括对人权的保护。这种新思想的传播、深度和力量掩盖了侵犯人权的根源，而这种侵犯人权的行为主要体现在经济重组、贸易和金融自由化中。现有的国际机构的建立是为了促进和合法化经济全球化的积极优势，但却很少关注这些行动带来的负面影响。例如，世界贸易组织 (WTO) 的创始文书只是间接提到人权。联合国促进和保护人权小组委员会的一份报告指出，世贸组织的规则不仅不公平，而且对没有发言权或谈判能力的穷人怀有偏见。