阅读和移民是我想要写这篇文章的两条线索，我将其表达为：“艺术家总是先于分析师” [1]，这是拉康的一句话，我对此的理解如下：分析师如何向艺术家学习？
洛朗·高德（Laurent Gaudé）[2]在他的长篇小说《黄金国》中讲述了两个截然相反的男人的故事：一个是失去使命感的边防警察，另一个是试图踏上寻找更好生活的伟大冒险的苏丹移民。
二十年来，西西里海岸警卫队队员萨尔瓦托一直往返于地中海，拦截非法移民，有时还能救出他们，并将他们移交给当局。有一天，在卡塔尼亚的街道上，他从一艘遇难船中救出的一名妇女认出了他。她走近他并请求他给她拿一把武器去杀死那个抛弃她和她儿子所乘之船的人。尽管此时他发现自己的工作很不错，但这次遭遇，“这种介于之前和之后之间的不可预测的事件” [3]，将彻底颠覆他的生活。这次遭遇导致了他与知识的决裂，他辞去了职务，烧毁了他的身份证件，并决定乘船穿越地中海，走与移民相反的路线：“我赤身裸体......只有一个没有身份的人才会这样” [4]。
正是在阿尔及利亚的城市盖尔达耶，两个人的命运发 亚美尼亚 WhatsApp 手机号码 生了交汇。苏莱曼与兄弟离开苏丹后，独自继续上路。被走私者遗弃在海滩上后，他遇见了马里移民布巴卡 (Boubakar)，后者将成为他的旅伴。索莱曼反过来会抢劫一个人，他不再认清自己已经成为了这个样子，他不再觉得这次旅程有任何意义。当他在盖尔达耶的街道上徘徊时——“我要迷失在这里，不再动了” [5] ——他遇到了萨尔瓦托，他把萨尔瓦托当作了马萨巴洛的影子[6]。正是这次偶然的相遇重新燃起他继续旅程的愿望——“我知道我遇到了谁。他的目光包围了我 […] 现在我感到了咬人和逃跑的力量” ——而这给了萨尔瓦托生命的新意义，因为他同意“成为”马萨巴洛的影子：“人们或许会继续死在海上，但这不再取决于他。他被赋予力量，可以满足人们的欲望，使之增长。要想成为一次邂逅，就必须付出努力！
L. Gaudé 从非法移民的现实出发，让我们听到每个人物如何面对他们所面临的现实，以及每个人物在寻找黄金国的过程中如何把握遭遇的影响。
皮埃尔·纳沃强调指出，“这场邂逅必然会遭遇他者的欲望” [7]，小说中的每个人物都会在另一个人的目光中依次读出这个确定的欲望。 “相遇也会动摇存在的地位” [8]。 Clotilde Leguil [9]也指出，当主体遭遇一个动摇其社会身份的事件时，这会促使他自问有关其存在的问题。他遇到了一个对他自己来说也是个谜的人。他质疑自己的身份，脱离身份，寻求自己的独特性。
这不就是这本书里的人物所遭遇的吗？寻找黄金国不也意味着这种超越社会、社区、家庭认同等的对个人独特性的主观追求吗？ ？
埃里克·洛朗在罗马论坛的演讲中强调，“移民不仅是他者享乐的受害者，还可以表现出力比多在他身上发挥作用的部分，这是他流亡旅程中属于他的一部分” [10]。这个指南针对于在移民诊所中找到自己的方向很有价值：它使人们不被处境的悲情所迷惑，也不会减少我们欢迎的坚定主题，让他们参与到他们正在经历的戏剧中。
[1] “精神分析师从其职位上能够获得的唯一优势[...]就是和弗洛伊德一起记住，在他的领域，艺术家总是走在他前面” （Lacan J.，《向玛格丽特·杜拉斯致敬，被洛尔·V·斯坦因蹂躏》，其他著作，巴黎，瑟伊，2001 年，第 192 页）。